Китайская живопись IV-VI века н.э.
С IV века ученые и поэты стали проявлять интерес к живописи, прежде считавшейся чуть ли не ремеслом, подчинённым вкусам и желаниям богатых заказчиков. Критика произведений изобразительного искусства стала отдельным литературным жанром. Ведущие художники обрели достойную их славу и основали свои школы.
Несмотря на региональные различия, развитие китайской живописи отмечено важнейшими общими чертами: приверженностью к предмету и самобытной художественной стилистикой. Вот почему западному зрителю она кажется несколько однообразной. Уроженцы Востока так же воспринимают живопись Запада.
Китайская живопись с ее плавно изгибающимися линиями выполнялась особой кистью, от художника требовалось большое искусство, чтобы соблюсти должную чистоту и интенсивность наложения мазков. В этот период получила распространение живопись на горизонтальных свитках. Композиция при этом строилась из отдельных фрагментов с учетом того, что все изображение будет восприниматься постепенно-по мере развертывания свитка, подобно чтению книги.
Гу Кайджи (345-406) прославился как своим искусством, так и своим оригинальным поведением. Его живопись целиком сосредоточена на изображении человеческой фигуры. Сохранились лишь отдельные работы художника. Правда в копиях более поздних времен. Наиболее известны его «Замечания придворной распорядительницы», где женские образы мастерски обрисованы тонкими штрихами.
Знаменитым, художником периода Северных и Южных династий был Гу Кайджи, творивший в период правления Мин-Ди (465-472) и Чжан Сэнъю (500-550), чиновник на службе у династии Лян.
Подлинных произведений Лу Таньвэя не сохранилось. Известен свиток «Возвращение домой» на сюжет стихов Тао Юань Мина, выполненный в юаньскую или минскую эпоху. Считается, что это копия свитка Лу Таньвэя.
Чжао Сэнъю писал фрески для буддийских и даосских храмов. Ему приписывается свиток «Пять планет и двадцать восемь созвездий».
Расцвет творчества Чжан Сэнъю совпал с правлением основаеля династии Лян императора У (502—549), который принял буддизм и сам на время становился буддийским монахом. Чжан Сэнъю писал в так называемой «индийской манере». Художник, создавая полихромные изображения, добивался их объемности. Художник писал так же пейзажи. И создавал работы на буддийские темы.
У Даоцзы.
Памятники живописи можно видеть в погребальных сооружениях китайский знати и императоров. Гробницы танских правителей строили среди гор.
Самым известным из них являются «Цяньлин (乾陵) — погребальный комплекс, построенный в период правления династии Тан (618—907 годы), расположенный в уезде Цяньсянь, провинция Шэньси, Китай, в 85 км к северо-западу от города Сиань, бывшей столице страны в эпоху Тан. В зданиях построенной в 684 году (и достроенной в период до 706 года) гробницы захоронены останки различных членов семьи Ли, в том числе император Гао-цзун (649—683) и его жена У Цзэтянь, сумевшая стать правящей императрицей Китая (690—705 годы)» Википедия.
Одной из интересных гробниц является усыпальница принцессы Синьчэн, раскрытая в 1994-1995 годах. На стенах длинного коридора, ведущего в погребальную камеру, изображены придворные принцессы и придворные, сопровождавшие ее в последнем путешествии, а также запряжённые быками телеги, слуги, военный эскорт. Погребальная палата расписана сценами из повседневной жизни женщин: изысканные дамы разговаривают, служанки приводят в порядок вещи-драгоценные шкатулки с косметикой, музыкальные инструменты, цветы.1. Стр.251
Раскрытие гробницы Лоу Жуя в 1979 году стало выдающимся событием, так как в ней сохранилось множество замечательных росписей. здесь показана деталь одного из 28 созвездий, изображенных на стенах и арках центральной камеры (Северная Ци).
Зодиакальное животное. Северна Ци Животные, символизировавшие 28 созвездий, изображены в технике баймяо -контурный рисунок пером или карандашом), отличительными чертами которой были четкие, отточенные линии и тонкая игра светотени (Северная Ци).
Зодиакальное животное. Северная Ци.
Художественный уровень росписей гробниц — высочайший. Он не встречается больше нигде до конца эпохи Тан. Фрески в гробнице Лоу Жуя можно назвать новаторскими по сравнению с классическим ханьским стилем. В позах и ритмике изображенных групп явственно сквозит влияние искусства степей. Звери, символизирующие созвездия, величавы и статичны. Продуманное использование светотени, придающее образом глубину, редко наблюдаемое в росписях более раннего периода, стало отличительной чертой танского изобразительного искусства.
1.Скарпари Маурицио
Древний Китай. Китайская цивилизация от Неолита до эпохи Тан. М.2003.